Dar Sidi Akensous

Sur la photo : Sidi Al-Baʿqīlī.

Sidi Al-Ḥājj Al-Aḥsan Al-Baʿqīlī est parmi les plus grands héritiers et représentants du Shaykh dans la Ṭarīqa Tijāniyya.

Un nombre incalculable de disciples se sont rattachés à lui et sa chaîne de transmission s'est propagée à travers tous les pays et toutes les contrées.

Son œuvre bibliographique contient des ouvrages autant axés sur les savoirs de la Voie et ses connaissances que sur les sciences religieuses classiques comme la jurisprudence, les langues ou la théologie.

Son œuvre principale reste son livre expliquant l'éducation spirituelle, existant en deux tomes, nommé Al-Irāʾa.

Dar Sidi Akensous

Enseignements de l'Islam Sunnite et de la Voie Tijāniyyah

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit au Shaykh Sidi Aḥmad At-Tijānī :

La Présence divine (al-ḥaḍra al-ilāhiyya) possède deux portes : une porte ouverte et une porte fermée.

Lorsque l'adoration (ʿibāda) procède de son auteur avec l'intention d'obtenir autre chose que l'adoration elle-même, cette adoration suit la voie menant à la porte fermée ; l'adoration est voilée, et son auteur l'est également.

Mais lorsque l'adoration procède de son auteur sans aucune intention intéressée, c'est-à-dire lorsqu'elle est accomplie avec excellence et perfection, exclusivement vouée à la Présence du Seigneur, sans objectif personnel et uniquement dans l'esprit de servitude (ʿubūdiyya), alors cette adoration suit la voie menant à la porte ouverte.

Elle trouve cette porte ouverte, y entre et est acceptée ; son auteur y entre également et est accepté.

Alors le tapis de l'acceptation lui est déroulé en récompense de son adab spirituel, car il a accompli son acte d'adoration avec perfection et l'a entièrement voué à la Présence de son Maître.

Tel est celui qui connaît véritablement la réalité de la servitude (ʿubūda).

Rapporté dans Al-Ira'a.

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